Xưa rồi diễm Thực ra, nếu là 1 kẻ học Phật chơn chánh, có 1 cái tâm chân thật, luôn khao khát đi tìm chân lý, thì khi gặp những dòng này của huynh Vô Não đây, chắc chắn sẽ phát khởi bồ đề tâm mà hỏi cho ra lẻ. Vì cái tâm khao khát đi tìm chân lý, nó thường hằng thôi thúc rất mãnh liệt, bằng bất cứ giá nào phải tìm cho ra.
Còn ở đây, khá nhiều các vị vì cái tâm phân biệt nơi mình còn quá lớn, cho nên không thể thấy được sự thật của chân lý. Bèn để tâm chạy theo gió, làm mất đi chánh niệm, cũng do vì không thực tập thiền quán, hoặc thậm chí không biết đến thiền quán. Nên không thể tập trung vào đề mục là vậy.
Thiền quán là con đường duy nhất giúp ta có thể đi vào nơi cửa đạo, thẳng băng, xuyên suốt 1 đường, không thiên không lệch 1 bên nào cả. Đó còn gọi là trung đạo. Và tất cả giáo pháp của Ngài Thích Ca Mâu Ni đều được xây dựng trên nền tản trung đạo ấy. Bất kỳ 1 giáo điều nào, 1 quan điểm nào lọt ra khỏi phạm vi ấy, thì đều là ngoại đạo, hoặc nói nặng hơn nữa là tà đạo, ngay cả giáo lý trong nhà phật, mà hiện nay có tồn tại rất nhiều.
Vì thế, không còn cách nào khác là ta phải lọt được vào đường thẳng này. Kẻ nào đã đạt được điều ấy, thì khi đọc qua, hay thấy bất kỳ 1 quan điểm nào nằm ngoài phạm vi trung đạo, liền nhận ra ngay tức khắc tất cả các phạm trù đối lập, chỉ 1 sát na ngay nơi đầu niệm.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét