- Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Luận Đàm Phật Pháp xin dẫn nguyên văn lời bình giá trị từ Quý Thiện GiảFilong Levan - PD Thiện Ngôn, dưới đây.__(\(\*/)/)__(\(\*/)/)__" Nầy các huynh đệ và tỷ muội, trong diễn đàn nầy nếu không có Bồ Tát Minh Nguyễn khởi đạo làm lực tác duyên khai ngộ thì diễn đàn nầy chỉ có nghe đâu đây tiếng tụng niệm mà thôi!Cứ tụng, cứ niệm các hồng danh của chư Phật đi, thì đến bao giờ mới hiểu ra? Các Bồ Tát và Chư Phật! Nếu tụng niệm như chúng ta thì có ai Ngộ gì đâu? Phật Tổ Như Lai có tụng niêm kêu hồng danh ai đâu? Các Tổ đời sau cũng vậy. Có phải không hay là ta xảo ngôn?Người sơ cơ chưa biết Phật Pháp giống như bé sơ sinh mới tập Trườn, Bò, Đi Lẩm Đẫm thì còn quá Vô Minh nên còn phải cần dựa vào lời kinh tiếng kệ.Các Pháp được dùng làm phương tiện để đưa chúng sinh mê mờ về bến giác. Người đã yêu quí Phật Pháp phải biết lúc nào mình có thể đi đứng nằm ngồi một cách khoan thai, thì phải bỏ đi những động tác Trườn, Bò và Đi Lẩm Đẩm, có phải thích hợp với thời gian tu tập của mình không hở chư huynh đệ và tỷ muội?Khi đã trưởng thành trong Phật Pháp, ta phải tự mình tiêu hóa tất cả những thức ăn mà Phật đã dùng giáo hóa chúng sinh. Có đâu cứ lãi nhải trích điều nầy và điều kia trong kinh sách mà bắt bẻ kẻ khác?Cái học còn trích dẫn kinh sách là cài học trường sở. Đó là cái học Hữu Sư. Muốn đạt Ngộ, chúng ta phải tiến lên cái học Vô Sư. Có như vậy thì chúng ta mới thấy được Vạn Pháp là Hư Huyễn. Khi đã thấy Vạn Pháp là Hư Huyễn rồi thì cảnh giới mà ta đang sống hiện nguyên Chân Giả trước mặt. Người nhận thức được điều nầy là một bậc trí giả trong nhân quần. Ngày xưa người ta gọi là bậc Hiền Triết hay là Phật thế thôi! Có cái gì ghê gớm đâu mà vướng mắc trong ngôn từ?Tuy trong Phật giáo còn có ý nghĩa đạt Ngộ là giải thoát. Quả không sai! Bởi vì người đạt đến triệt ngộ thì đi đứng nằm ngồi 24/24 luôn trong thiền định. Có nghĩa là thân xác đang làm việc ăn uống mà tâm trong Chánh Niệm. Do tâm luôn trong chánh niệm thành ra không có vọng tưởng, và bởi vì không có vọng tưởng nên mặc nhiên người nầy dù ở cõi Ta Bà thì đã An Nhiên Tự Tại rồi. Khi mất đi, người đạt ngộ không còn Nghiệp nữa. Nó giống như quả bóng bị xì hơi, nghiệp lực không có lấy đâu luân hồi trong sáu nẽo?Ta tạm dừng vì bài khá dài. Khi có cơ duyên ta sẽ bàn tiếp. Tùy căn các huynh lãnh nhận. Ta để bên đàng, ai thích thì lấy! Xem như ta không nói một lời nào vậy. "__(\(\*/)/)__(\(\*/)/)__- Nhân Quả kết dẫn-Thiết tưởng đây là lời tâm phúc, rất thiết thực với đạo tràng Luận Đàm Phật Pháp nói chung, với các nhóm viên, quý Phật Tử đồng tu và Bạn bốn phương nói riêng. Nhân Quả coi đây là một lời khai thị, sự điểm đạo, ngõ hầu giúp chúng ta phản tỉnh bản thân, định hướng cho việc xác lập mục đích tu tập giải thoát, phù hợp căn cơ cho mỗi chúng ta.__(\(\*/)/)__(\(\*/)/)__Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật !
Nam Mô A Di Đà Phật !Xem các bình luận trước 
Log Ger Này Trang Chu ông nói Tâm Thức là Ngủ , thế theo LG tôi thấy ông có cái Nhóm gọi là Giác Thức đó Trang Chu . Hay ông học lóm của ai đó rồi về xây lên hình tượng của ông . Nên nhớ cái bản chất của nhóm ông là " Giác Thức " , chớ phỉ báng chính ông . Tâm lếu láo chẳng biết mình làm gì và đang nói gì đúng là mù + què mà chẳng hay .
Nhân Quả Các chư vị thiện giả nên bảo trọng. Trong trao đổi cần tôn trọng sự khác nhau về cách thức, đường lối, quan điểm, lập trường tu tập để học hỏi. Chớ nên dùng những lời bình phẩm chỉ trích mạnh mẽ mang tính cá nhân về cá tính, nhân cách, đả phá khuynh hướng của người khác, tạo hiềm khích cá nhân. Không có lợi cho chư vị và cho cả điễn đàn. A Di Đà Phật!
- Log Ger Trang Chu LG này luôn đi theo Nhân Quả mà Đức Phật tuyên thuyết , luôn lấy bát chánh đạo làm nền tảng , nói đúng với chánh ngôn , chánh tư duy , mà có được chánh nghiệp , rồi chánh mạnh . Ko như ông Trang Chu đi đâu cũng chưởi người Tu Hành là Tâm mù , trí què , ngay cả Như Huyễn Thiền Sư mà ông cũng chưởi om xòm là sàm , rồi đến Đạt Ma Tổ Sư cũng bị ông chưởi rằng thằng này chẳng giác , chẳng hiểu . Tâm Lếu láo chẳng biết tôn trọng người khác , há có lòng Từ Bi .
- Huy Nguyen đáng ra họ rất giỏi nhưng khi đến gần phút cúi bị mê lầm nên tẩu hỏa nhập ma hết rồi
Hoang Minh Minh Nguyen May
La nhan tai ma kg doc duoc. May hon qua noi cng noi may ngu ha. . Tao ve noi cha su danh don may do. He. He.. He
Vinh Nguyen Tuong Nói năng như Chánh Pháp Im lặng như Chánh Pháp là tiêu chí 3 đời Chư Phật...Các vị nên tuân theo Pháp Chỉ...A DI ĐÀ PHẬT
- Vinh Nguyen Tuong Thùng rỗng kêu to...quy luật ngàn đời có thể nói tương đương quy luật Thành trụ hoại không?Cả 2 đều tiềm ẩn sự hủy diệt....Mày không chết thì tao chết...mày hét xong chưa đưa tao mic còn karaoke nữa...meo ...meo.....meo
- Filong Levan Vinh Nguyen Tuong, Có ai đem thùng đầy cát mà gỏ bao giờ? Ngươi đúng là Ng....hết chô nói! Khakhakhakha!!!
- Nhân Quả Phải thừa nhận thời nay bệnh vọng tưởng đã mang tính phổ biến. Một diễn đàn bé nhỏ mà đã hết sức phong phú, sinh động, vui nhộn. Từ đường lối, quan điểm tu tập, tới thể hiện cá nhân, đánh giá nhận xét tư cách đều được khai triển tới mức tối đa. Khuynh hướng tự tin thái quá tới mức tự tôn bản thân, phủ quyết chỉ trích nhiếc móc người khác, pháp môn khác trở nên bình thường.
Sao thế nhỉ! Thiết tưởng Phật Tử học Phật ko ngoài mục tiêu an lạc, giải thoát. An lạc từng phút giây, từng ngày, xâu chuỗi thời thời an lạc lại thì mới được một đời thật sự an lạc, giải thoát.
Nay, với mọi vấn đề, nhỏ lớn gì cũng vậy, mọi người thường phức tạp hóa nó lên để lao vào tranh cãi, bức xúc thái quá tới mức kể cả mạt sát ko tiếc lời với nhau. Chỉ có một đề tài tán thán ngợi ca tình yêu chân thực thôi mà cũng vậy nữa. Thật là hay ho và chẳng hiểu ra sao nữa nhỉ!
An lạc đâu ra nhỉ, các vị. Có cách nào khác ko hả các bạn? Quý vị huynh đệ tỷ muội, các Bạn hãy cùng tôi phản tỉnh bản thân xem sao.
Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát!
Nam Mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát Ma Ha Tát!
Nam Mô A Di Đà Phật! 
- Nhân Quả Bất cứ kẻ nào, dù tài giỏi tới đâu, ngộ đạo tới mức nào, ra xã hội giao tiếp công chúng với thái độ dương dương tự đắc, ta đây tự tôn thể hiện bản thân, thì kẻ đó đích thực còn lặn ngụp dưới địa ngục do chính ngũ uẩn của chúng tạo ra. Hay nói cách khác, chúng tự đày đọa, trói buộc mình dưới chân núi ngũ hành của chính chúng. Nhân Quả.
- Lâm Hoài Phương Nghe giốg đang chửi ôg minh nguyễn wá hén
!['Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Luận Đàm Phật Pháp xin dẫn nguyên văn lời bình giá trị từ Quý Thiện Giả @[1493512221:2048:Filong Levan] - PD Thiện Ngôn, dưới đây.
__(\(\*/)/)__(\(\*/)/)__
" Nầy các huynh đệ và tỷ muội, trong diễn đàn nầy nếu không có Bồ Tát Minh Nguyễn khởi đạo làm lực tác duyên khai ngộ thì diễn đàn nầy chỉ có nghe đâu đây tiếng tụng niệm mà thôi!
Cứ tụng, cứ niệm các hồng danh của chư Phật đi, thì đến bao giờ mới hiểu ra? Các Bồ Tát và Chư Phật! Nếu tụng niệm như chúng ta thì có ai Ngộ gì đâu? Phật Tổ Như Lai có tụng niêm kêu hồng danh ai đâu? Các Tổ đời sau cũng vậy. Có phải không hay là ta xảo ngôn?
Người sơ cơ chưa biết Phật Pháp giống như bé sơ sinh mới tập Trườn, Bò, Đi Lẩm Đẫm thì còn quá Vô Minh nên còn phải cần dựa vào lời kinh tiếng kệ.
Các Pháp được dùng làm phương tiện để đưa chúng sinh mê mờ về bến giác. Người đã yêu quí Phật Pháp phải biết lúc nào mình có thể đi đứng nằm ngồi một cách khoan thai, thì phải bỏ đi những động tác Trườn, Bò và Đi Lẩm Đẩm, có phải thích hợp với thời gian tu tập của mình không hở chư huynh đệ và tỷ muội?
Khi đã trưởng thành trong Phật Pháp, ta phải tự mình tiêu hóa tất cả những thức ăn mà Phật đã dùng giáo hóa chúng sinh. Có đâu cứ lãi nhải trích điều nầy và điều kia trong kinh sách mà bắt bẻ kẻ khác?
Cái học còn trích dẫn kinh sách là cài học trường sở. Đó là cái học Hữu Sư. Muốn đạt Ngộ, chúng ta phải tiến lên cái học Vô Sư. Có như vậy thì chúng ta mới thấy được Vạn Pháp là Hư Huyễn. Khi đã thấy Vạn Pháp là Hư Huyễn rồi thì cảnh giới mà ta đang sống hiện nguyên Chân Giả trước mặt. Người nhận thức được điều nầy là một bậc trí giả trong nhân quần. Ngày xưa người ta gọi là bậc Hiền Triết hay là Phật thế thôi! Có cái gì ghê gớm đâu mà vướng mắc trong ngôn từ?
Tuy trong Phật giáo còn có ý nghĩa đạt Ngộ là giải thoát. Quả không sai! Bởi vì người đạt đến triệt ngộ thì đi đứng nằm ngồi 24/24 luôn trong thiền định. Có nghĩa là thân xác đang làm việc ăn uống mà tâm trong Chánh Niệm. Do tâm luôn trong chánh niệm thành ra không có vọng tưởng, và bởi vì không có vọng tưởng nên mặc nhiên người nầy dù ở cõi Ta Bà thì đã An Nhiên Tự Tại rồi. Khi mất đi, người đạt ngộ không còn Nghiệp nữa. Nó giống như quả bóng bị xì hơi, nghiệp lực không có lấy đâu luân hồi trong sáu nẽo?
Ta tạm dừng vì bài khá dài. Khi có cơ duyên ta sẽ bàn tiếp. Tùy căn các huynh lãnh nhận. Ta để bên đàng, ai thích thì lấy! Xem như ta không nói một lời nào vậy. "
__(\(\*/)/)__(\(\*/)/)__
- Nhân Quả kết dẫn-
Thiết tưởng đây là lời tâm phúc, rất thiết thực với đạo tràng Luận Đàm Phật Pháp nói chung, với các nhóm viên, quý Phật Tử đồng tu và Bạn bốn phương nói riêng. Nhân Quả coi đây là một lời khai thị, sự điểm đạo, ngõ hầu giúp chúng ta phản tỉnh bản thân, định hướng cho việc xác lập mục đích tu tập giải thoát, phù hợp căn cơ cho mỗi chúng ta.
__(\(\*/)/)__(\(\*/)/)__
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật !
Nam Mô A Di Đà Phật !'](https://scontent-sin.xx.fbcdn.net/hphotos-xpf1/v/t1.0-9/s480x480/11060852_1636012336619021_6690290101665665012_n.jpg?oh=df0cdc79bd8ea367d960544931e4bd9c&oe=55756EB8)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét